Esprit zen esprit neuf

Une petite merveille ! Même si j'ai l'impression de na pas avoir compris toutes les finesses du bouddhisme pour autant. Il me semble avoir saisi l'important. L'essentiel est peut-être cette fameuse « vacuité » dont on a bien du mal à s'imprégner en occident. Pour nous, le « Moi » nous fonde en tant qu'individu. Pour le bouddhiste, l'Être se dilue avec le reste du monde. Mais, avec un peu de persévérance, on y arrive. Je sors de quelques minutes de méditation sur ce point. L'idée énoncée par Suzuki d'être comme une porte battante qui s'ouvre à l'inspire vers l'intérieur et à l'expire vers l'extérieur nous fait communier avec le monde. Mais bien évidemment il n'y a pas que cela. Suzuki est assez clair puisqu'il s'adresse à un public américain. On est dans les années 70 et l'occident découvre avec avidité les philosophies extrême orientales. Il faut savoir s'imprégner de cet enseignement et si possible le pratiquer. Suzuki est un moine zen mais je pense qu'il ne faut pas forcément s'isoler des autres courants comme le Vipassana. Personnellement j'en suis encore au "calme mental". je ne recherche pas vraiment la "vision pénétrante". Je me souviens d'une enseignante zen qui disait qu'il fallait se méfier de tout syncrétisme. Qu'elle me pardonne ma façon de méditer. On fait ce qu'on peut ! L'important est d'être conscient de ce que l'on fait et que cela nous fasse du bien.
Vous aurez compris que ce livre sera souvent compulsé et restera pour moi une base.

Shunryu Suzuki est un maître Zen reconnu en occident et particulièrement aux Etats-Unis.
"Esprit zen esprit neuf" m'a semblé accessible mais je ne suis pas certaine de l'avoir compris entièrement. Ce recueil a été écrit sur base des enseignements de Shunryu Suzuki recueillis par ses disciples.
En fait, cela paraît simple et en même temps compliqué.
Si je dois résumer, Zazen consiste à s'asseoir tout simplement, tout en ayant un attention constante sur la posture et la respiration. Vivre le moment présent, sans autre objectif.
Méditer ne veut pas dire refuser ses pensées mais les accueillir et les laisser partir.
Si les enseignements bouddhistes permettent un éclairage ou d'approfondir certains concepts, Zazen est une voie à part entière. Autrement dit, la pratique permet d'accéder à un certain niveau de compréhension qui, habituellement, est théorisé.
J'ai vraiment apprécié ce livre et je le recommande aux personnes intéressées par la méditation et le Bouddhisme.

Je suis un peu partagée au sujet de ce livre car bien qu'il s'agisse d'un classique de la littérature zen, les propos de l'auteur sont parfois un peu obscures. Exemple : Quand vous avez mal à la tête, ce mal de tête a une certaine raison. Si vous savez pourquoi vous avez mal à la tête, vous vous sentirez mieux. Mais si vous ne le savez pas, vous direz peut-être : "J'ai un de ces maux de tête ! C'est sans doute parce que je pratique mal. Si ma méditation ou ma pratique zen étaient meilleures, cela n'arriverait pas !" Si c'est là votre compréhension des conditions, vous n'aurez pas une foi parfaite en vous-même, ou en votre pratique, tant que vous n'aurez pas atteint la perfection. Vous serez tellement affairé à essayer de l'atteindre que, je le crains bien, il ne vous restera plus de temps libre pour atteindre la pratique parfaite, et vous garderez peut-être toujours votre mal de tête ! C'est une pratique plutôt stupide. Cette pratique ne vous servira à rien. Mais si vous croyez en quelque chose qui existait avant votre mal de tête, et si vous savez pourquoi vous avez mal à la tête, vous vous sentirez naturellement mieux."

Mis à part ces quelques passages un peu difficiles à comprendre, il y a des informations très intéressantes sur la pratique de zazen et la méditation, et sur l'état d'esprit que cultive le zen. Même ceux qui ne pratiquent pas la méditation trouveront un intérêt à lire ce livre car le zen s'applique à notre vie quotidienne, c'est une manière de vivre en étant centré, concentré, appliqué à ce que l'on fait, en adoptant une attitude non-dualiste... Ce livre gagne à être relu, on en saisit plus profondément le sens.

Il est divisé en 3 parties :

- la pratique juste
"La pratique de zazen est l'expression directe de notre vraie nature. Au sens strict, pour un être humain, il n'y a pas d'autre pratique que cette pratique ; il n'y a pas d'autre manière de vivre que cette manière de vivre."

- l'attitude juste
"Nous insistons surtout sur une ferme confiance en notre nature originelle."

- la compréhension juste
"Notre compréhension du bouddhisme n'est pas une compréhension intellectuelle. La vraie compréhension est la pratique effective."

Comment s'exprimer sur ce “petit livre” … !? (j'aurais bien mis une 6e “étoile” d'appréciation si c'était possible ! Fait rarissime ...)
Je l'ai eu “entre les mains” début des années 1980*, il ne m'a jamais quitté, il a de la “patine” à force d'avoir été consulté, d'y avoir puisé dedans l'inspiration, pour ma propre vie, et celle de mes enfants confrontés à leurs difficultés !
C'est indubitablement un « joyau » dans son genre, tout ce que je pourrais en dire me semble vain …
Parcourir les pages de cet “opuscule”, c'est plonger son regard dans les eaux limpides, vives, fraîches d'une rivière au fond de gorges escarpées sans jamais se lasser, toujours changeante et cependant très familière ...
Une relecture approfondie plus de trente années plus tard, à destination d'une “présentation” sur « Babelio » m'est apparue nécessaire dans ces “temps troublés” , afin de rendre à l'essentiel ce dont il s'agit, et la proposition qui en est faite …
Je ne suis qu'un “passeur” de ce « bijou » !
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* (époque où j'ai rencontré Arnaud et surtout Denise Desjardins qui m'orienta vers un yogi tibétain laïc [et marié] maître accompli du « Dzogpa tchen-po » et du « Tchagya tchen-po », d'un âge vénérable et respecté et de nature espiègle [décédé en 1991] ; parfaite incarnation de « dana prajna paramita ». Denise me le recommanda chaleureusement ; c'est ainsi qu'avec Lui j'ai mis en place “une méditation venue d'orient” et que j'ai au fil des ans adaptée à une vie de “labeur”, citoyen lambda laïc, d'Europe d'aujourd'hui ...)
Lien : http://www.versautrechose.fr/

Indispensable et incontournable pour tout débutant dans le zen !

Comment parler de ce best-seller du zen sôtô, qui va de pair avec son jumeau « Libre de soi, libre de tout » ?
« Esprit zen, esprit neuf » est le premier ouvrage paru (en 1970 – 1977 pour la France) de la main de Shunryu Suzuki, si l'on peut dire les choses ainsi car c'est en fait la mise en forme de teisho et kusen tenus par le maître et dont ses disciples ont fait un livre au succès phénoménal.
Cet opuscule de moins de 200 pages est dense et riche, malgré sa maigreur. Il vaut assurément et absolument le coup d'être lu, que l'on soit débutant dans la voie du Zen Sôtô (où c'est une référence) ou simplement bouddhiste d'une autre école.

En effet, « tout y est ». Il fait souvent office de dynamite : non seulement il expose les grands principes du Zen et du Sôtô, mais derrière sa belle poésie et sa douceur, il fait exploser nombres de concepts occidentaux en cours dans les années 50-60 aux USA, soit cette période très féconde pour les intellectuels occidentaux.
Cette lecture est bien entendu destinée aux pratiquants. Sans quoi ce livre restera parfois abscons. Il doit vous accompagner dans votre pratique, et l'éclairer, bien que le Zen, au fond… est telle une anguille !

Je le place donc dans mon TOP 20, tant il est inimaginable de ne pas le lire !
Personnellement, et j'imagine que cela fut aussi le cas pour de nombreuses générations de méditants du zen, « Esprit zen, esprit neuf » m'a été et m'est toujours d'un grand secours.
Et n'oubliez pas, de toujours, pratiquer jusqu'au bout, avec « l'esprit du débutant »…

Heureuse lecture !

Zui Ho.
Lien : https://livresbouddhistes.co..