Au théâtre, l'énonciation est double car l'énoncé a deux destinataires :
On peut considérer, dans le dialogue instauré par la pièce, que le personnage A (= l'énonciateur) donne des informations au personnage B (= le destinataire).
Le destinataire est également le lecteur / le spectateur. Ce dernier reçoit de la part des personnages présents sur scène des informations contenues dans le texte de la pièce.
Par exemple dans Antigone page 118
Lorsque vous êtes sûr de quelque chose, vous pouvez utiliser des verbes forts comme « être sûr(e) de », « affirmer que », « ne pas avoir de doute que », etc. Par exemple :
Je suis sûr(e) que c’est la bonne réponse.
Elle affirme que le film commence à 20 heures.
Il existe des expressions qui indiquent une forte certitude, telles que « sans aucun doute », « certainement », « il est certain que », etc. Par exemple :
C’est sans aucun doute le meilleur gâteau que j’ai jamais goûté.
Il est certain que la réunion aura lieu demain.
Pour exprimer des faits établis ou généralement acceptés, vous pouvez utiliser des phrases simples sans condition.
Par exemple :
Le soleil se lève à l’est.
Lorsque vous n’êtes pas sûr de quelque chose, utilisez des verbes tels que « douter », « hésiter », « ne pas être certain(e) que », etc.
Par exemple :
Je doute que cela soit la bonne décision.
Elle hésite à partir en vacances maintenant.
Les expressions de doute vous aident à exprimer une incertitude, comme « je me demande si », « il se peut que », « il est possible que », etc.
Par exemple :
Je me demande si elle viendra à la fête.
Il est possible que le train soit en retard.
Le conditionnel est également utilisé pour exprimer le doute ou une hypothèse.
Par exemple :
Si j’avais plus de temps, je pourrais peut-être finir ce projet.
Je suis certain(e) que…
Il n’y a aucun doute que…
Je peux affirmer que…
Il est évident que…
Je doute que…
Il se peut que…
Je ne suis pas sûr(e) que…
On m’a dit que…, mais j’ai des doutes.
Dans cette tirade, Créon démontre que la fatalité est révolue. Le mythe est dévalorisé ainsi que le tragique. Il traite Antigone comme une enfant. Il prend la place de son père, il accuse Antigone de s'assimiler à Œdipe et donc d'obéir à la fatalité qui est cherchée par Antigone.
Les gardes sont venus avec Antigone et Créon est bien embêté. Il est mis au défit par Antigone. Créon pense qu'Antigone imagine ne rien risquer à cause de sa qualité de fille d'Œdipe, Antigone nie, d'où l'expression l'orgueil d'Œdipe. Nous étudierons successivement Créon vis-à-vis du mythe par rapport à sa fonction de Roi et son attitude à l'égard d'Antigone.
Créon reprend les éléments du mythe : "tuer votre père", "coucher avec votre mère", "apprendre tout cela après", "se crever les yeux", "aller mendier sur les routes", "un messager crasseux dévale ..." où l'on découvre le besoin de tête à tête avec le destin et la mort d'Antigone.
Le mythe est présenté avec un côté malsain : "breuvage", "boit goulûment", "avidement" comme si il procurait du plaisir lors de sa dégustation, ce qui est paradoxal : on prend plaisir avec ce qui va faire le malheur. Le registre familier est utilisé : "hein", ce qui a pour effet de désacraliser le mythe.
Quand on s'appelle Œdipe ou Antigone, l'orgueil, d'être au-dessus des autres, nourrit le plaisir. Le malheur humain, c'est trop peu pour eux. "l'humain vous gêne aux entournures dans la famille" : la nature humaine est trop étroite, ils sont à l'aise avec des choses qui n'arrivent pas aux autres.
"le plus simple après, c'est encore...", quelque chose qui a du être terrible pour Œdipe serait simple ? Oui : C'est tourner le dos à la vérité, il met un voile parce que la vérité est très aveuglante. Créon le traite de manière ironique, à la légère, il refuse ce mythe. Créon utilise le "votre" qui a pour effet de mettre Antigone dans le même panier que son père. Il utilise des infinitifs, qui généralisent comme si ça arrivait tous les jours. Le messager est dévalorisé : par l'adjectif "crasseux" et l'expression "dévale du fond des montagnes". "regarder ta tante sous le nez", pour vérifier l'identité de sa tante, expression familière qui dévalorise, confronter les dates est une attitude familière.
Conception du pouvoir de Créon : "Et bien non", on passe de l'époque du mythe au non-événement. Le pathétique éveille la pitié à l'égard des faibles, Créon dévalorise le tragique. Créon a une attitude réaliste : "les deux pieds par terre", "les mains [...] dans mes poches". Il est comme quelqu'un qui ferait son métier comme un paysan. Son objectif est de remettre de l'ordre dans le monde.
À l’ère du digital, cloisonner les différents domaines de sa vie devient compliqué. Comment en effet être à 100% « au bureau » ou « à la maison » quand le téléphone nous rend (virtuellement) disponible à toute heure ? Ce phénomène d’entremêlement des sphères personnelles et professionnelles se nomme le blurring (de l’anglais to blur : rendre flou).Selon une enquête réalisée par Ipsos auprès de salariés européens, « parmi les personnes interrogées, 67 % reconnaissent être sollicitées par leur travail en dehors des horaires professionnels. A l’inverse, 62 % indiquent régler des problèmes personnels pendant les heures de travail. « ‘Cette proportion est sensiblement la même dans tous les pays quelles que soient les cultures’, reconnaît Antoine Solom, qui a mené l’enquête pour Ipsos », rapporte Dominique Gallois du Monde.Une mutation qui concerne plus particulièrement les cadres, si l’on en croit un article de Léa Turquier, Xavier Legentil et Aurélie Theron pour Ipsos. Selon eux, « l’effacement de la frontière entre vie privée et vie professionnelle » témoigne d’une véritable « mutation des modes de vie de ces hauts revenus dans une économie globalisée ».
Mélanger vie professionnelle et vie personnelle peut être un bon moyen d’arriver à les concilier, et de parvenir à cet équilibre si convoité. Vous avez passé 30 minutes à régler une question de garde d’enfant pendant que vous étiez au boulot ? Vous pourrez toujours consacrer une demi-heure à vos dossiers ce soir ou cette fin de semaine, chez vous.Le phénomène mondial du blurring, aidé par la technologie mobile, est considéré comme positif par 79% des sondés d’Ipsos : « Les équipements mobiles ont de toute évidence permis d’accéder à une sorte de « super pouvoir » pour nos cadres, les voilà devenus nouveaux maîtres du temps. » Parmi les avantages recensés : rester en contact avec sa famille, mieux gérer ses responsabilités et organiser son temps, travailler plus librement, mais aussi augmenter sa performance au travail et ainsi accélérer sa carrière.
En excès ou mal maîtrisé, le blurring peut mener à l’éparpillement, et donc à une perte de concentration et d’efficacité. Il peut aussi générer un surplus de stress et l’impression d’être submergé : la porosité des frontières entre travail et vie privée ouvre en effet la porte à certains abus. Exemple : un manager qui vous considère comme joignable 24h/24, au détriment de votre vie personnelle et familiale.La confusion entre la vie privée et professionnelle peut s’avérer perturbante, confirme l’article d’Ipsos ; 61 % des Français estiment ainsi que « posséder un équipement professionnel utilisable à distance nuit à la vie privée », et 59 % d’entre eux « pensent que c’est une source de stress (…). Ils sont d’ailleurs la moitié à se sentir coupables de ne pas passer plus de temps avec leurs proches. »
Si la méconnaissance des enfants de leurs droits et devoirs et de la loi est certaine, elle n’est pas sans rappeler celle des adultes qui les entourent. Non seulement les adultes sont bien souvent ignorants des règles juridiques qui régissent la vie de la Cité, mais ils ne sont jamais d’accord entre eux lorsqu’il s’agit de justifier ou d’expliquer les règles instituées.
Il semble donc parfois paradoxal de parler de « rappel à la loi » ou de sensibilisation à la loi à destination des jeunes, alors même que cette loi est loin d’être toujours maîtrisée par les adultes qui les entourent. Il est donc essentiel de poursuivre les efforts de sensibilisation et d'éducation juridique à tous les niveaux de la société, afin que chacun puisse véritablement comprendre et respecter les lois qui régissent notre communauté. Nul n’est censé ignorer la loi, mais il est de notre devoir à tous de la connaître et de l'appliquer dans nos vies quotidiennes.
La loi est l’une des rares matières non enseignées au cours du parcours scolaire. Aussi, comment la connaîtrait-on ? La difficulté est l’amalgame souvent dressé entre la norme, les us et usages et la règle juridique : ce qui est accepté et toléré selon une certaine conception de la morale ne correspond pas toujours à ce qui est autorisé par la loi. Inversement, un comportement considéré comme dérangeant ou déviant par rapport à la norme sociale dans son acceptation morale n’est pas nécessairement réprimé par la loi. Ainsi en est-il des « incivilités », bien souvent décriées car alimentant un sentiment d’insécurité, qui ne sont pourtant que des comportements jugés déviants et qui ne constituent pas des infractions.
Lorsque l’on parle de connaissance de la loi et, par répercussion, des droits et devoirs de chacun, l’enjeu est donc bien de distinguer ce qui relève de la morale et ce qui relève de la règle juridique. Ainsi en est-il lorsque l’on s’inscrit dans des actions de sensibilisation à la loi.
L'irrespect de la loi par les jeunes est un problème qui peut avoir de graves conséquences pour la société dans son ensemble. Lorsque les jeunes ne respectent pas les lois en place, cela peut entraîner une augmentation de la délinquance juvénile, des comportements dangereux ou irresponsables, et un manque de respect pour l'autorité.
Il est important que les jeunes comprennent l'importance de respecter les lois et les règles établies. Cela leur permettra non seulement d'éviter des conséquences néfastes pour eux-mêmes, mais aussi de contribuer à la sécurité et au bien-être de la société dans son ensemble.
Il est donc essentiel que les mesures d'éducation et de sensibilisation soient mises en place pour aider les jeunes à comprendre l'importance du respect des lois et des règles de la société. Il est également important que des conséquences appropriées soient prévues pour ceux qui ne respectent pas ces règles, afin de dissuader les comportements irresponsables et de promouvoir un comportement respectueux des lois.
Etude de texte :
Véhicules autonomes
Les bateaux d’abord
Ils ont d’ores et déjà gagné la course. Alors que les voitures sans conducteurs se font attendre, les bateaux autonomes ont pris le large. Après un ferry et un bateau commercial, c’est au tour d’un premier transatlantique d’être testé… Avec, à la clé, des transports plus flexibles, moins polluants et même plus sûrs, explique Coline Buanic.
[…]
Pourquoi sont-ils les premiers…?
Parce que leur automatisation est déjà bien avancée
Au-delà du pilote automatique, les bateaux sont déjà équipés d’instruments de détection pour naviguer par tout temps et de nuit.
Parce qu’ils se déplacent moins vite
Les navires marchands se déplacent à une vitesse de 10 à 24 nœuds (18 à 44 km/h) en pleine mer. Au-delà de 30 nœuds (55 km/h), on parle de navire à grande vitesse.
Parce qu’on peut en reprendre le contrôle à tout moment
Ils peuvent être téléguidés depuis un centre de contrôle à terre. La couverture satellite permet de transmettre suffisamment de données en haute mer et les côtes bénéficient de la 4G. Mais cela peut poser des problèmes de cybersécurité.
Parce qu’ils évoluent dans un environnement moins complexe
L’espace maritime est ouvert, avec moins de circulation et d’obstacles potentiels que les routes. Surtout, les bateaux n’ont pas à identifier de piétons (impliqués dans 18% des accidents routiers en France en 2018).
[…]
Science & Vie, Janvier 2020, pages 103-105
Lis le texte puis répond aux questions suivantes :
l. Pour répondre à cette question, l’auteur donne 4 réponses. Numérote-les dans l’ordre proposé dans le texte:
m. Pour expliquer chacune de ces réponses, l’auteur répond à la question :
Parce qu’ils se déplacent moins vite
| Parce qu’ils évoluent dans un environnement moins complexe
| Parce que leur automatisation est déjà bien avancée
| Parce qu’on peut en reprendre le contrôle à tout moment |